Prigimtinė teisė iš esmės skiriasi nuo kitų teisės šakų. Tai vadinama filosofijos ir teisės „hibridu“, todėl kartais painiojama su teisės filosofija. Tačiau šis mokslas nagrinėja ką kita - tiria paties įstatymo prasmę, jo buvimo būtinybę ir egzistavimo dėsnius.
Prigimtinė teisė iš tikrųjų remiasi filosofiniais principais. Tai yra teisės šaka, užtikrinanti bet kuriam asmeniui visą neatimamų teisių ir laisvių sąrašą. Todėl prigimtinė teisė vadinama tokia, nes ji skatina jų natūralumą, kiekvieno žmogaus poreikį. Jis turi teisę juos turėti nepriklausomai nuo gimimo vietos, socialinės padėties ir pajamų lygio.
Ši pramonė buvo sukurta prieštaraujant įprastam teigiamam įstatymui, kuris šiuo metu reguliuoja visuomenės gyvenimą. Kuo grindžiama ši konfrontacija? Prigimtinė teisė yra idealas teisinės valstybės pasaulyje. Tai skatina svajoti apie idealų įstatymą, koks tik galėtų būti. Iš tikrųjų pozityvioji teisė valdo kamuolį - norminiai teisės aktai, galiojantys skirtingų šalių teritorijoje.
Daugelis įstatymų, kuriais grindžiama bet kurios valstybės valdymo sistema, galioja ilgą laiką. Prigimtinė teisė reikalauja nuolat keisti reglamentus, o tai iš esmės neįmanoma. Žinoma, periodiškai priimamos įstatymo pataisos, tačiau kai kurie įstatymai a priori negali būti dažnai keičiami, pavyzdžiui, Konstitucija.
Yra teorija, kad prigimtinė teisė yra pozityvo dalis. Bet kadangi abi pramonės šakos viena kitą išskiria, tai negali būti tiesa. Tačiau teisės mokslininkai bando juos sujungti. Kam? Nes tada jie galės dirbti kartu, ir tai turės teigiamą poveikį šiuolaikinės teisės raidai. Kuriant prigimtinės teisės raidos koncepcijas, būtina atsižvelgti į šiuo metu naudojamo teigiamo dalyko realijas. Savo ruožtu, rengiant naujus įstatymus, svarbu atsižvelgti į natūralių tendencijas.
